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「강릉의 동족마을」 원고 수록
강릉최씨(江陵崔氏) 대경공계(大卿公係)
P532    P 534
 제1절  강릉최씨(대경공계)의 세계와 주요인물
 수정후 : 제1절  강릉최씨 대경공계(江陵崔氏 大卿公係)의 세계(世系)와 주요인물
        1.강릉최씨 대경공계(江陵崔氏 大卿公係)의 세계(世系)
원  문  :  강릉최씨 흔봉(欣奉)계의 입향 시조는 12세손인 최입지(崔立之)이다
수정문  :  강릉최씨 대경공계(江陵崔氏大卿公係)의 시조는 최흔봉(崔欣奉), 입향 시조는 12세손 충숙공
          (忠淑公)  최입지(崔立之)이다.
전문수정
시조(崔欣奉) 대경공의 12세손으로 公의 字는 양필(良弼)이요 號는 성묵당(誠默堂)이시며 고려 충렬왕조에 진사로 문과에 올라 벼슬은 광정대부문하평리상호군(匡靖大夫門下平理上護軍)에 배임(拜任) 하셨고 얼마아니되어 내사시랑평장사(內史侍郞平章事)에 오르시니 신분이 강릉부원군(江陵府院君)이시고 충익사공신(忠翊社功臣)으로 검교태보문하시랑(檢校太保門下侍郞)과 성찬화안사공신(成贊化安社功臣) 개부의삼사상주국(開府儀三司上主國)에 追賜되시다.

廣陵 계유년에 수태사태상(守太師太常)으로 증직(贈職)되셨고 諡號를 충숙(忠淑)이라 주시고 세종 병오년에 영의정(領議政)에 가증(加贈)되시니 그 벼슬자리가 신하 가운데 최고에 이루로다.

말년에 혼탁한 정국을 뒤로하고 모산(母山)에 은거하시면 山川을 소요하였으며 경포대에서 시를 읊으시면서 心性에 맞도록 지내시니 公의 덕망을 이런 데어 볼 수 있도다.

강릉시(江陵市) 모산봉(母山峯) 기슭에 위치한 최입지(崔立之)가 살던 고택(古宅)은 3대에 걸쳐 평장사를 배출한 명당이다. 어느 날 공이 뒷들을 거닐다가 나뭇잎에 쓰여 진 글귀를 발견하였는데, 거기에는 “모산의 형세는 다른 산과 달라서 때로 이 고장에서 영웅호걸이 많이 태어날 것이다. 오늘 최공의 집을 살펴보니 정맥(正脈)에 있으므로 후에 평장사가 몇 사람 더 나올 것이리라.” 라고 쓰여 있었다. 이 글처럼 입지(立之)의 맏아들 최안소(崔安沼)와 그의 손자 최유련(崔有漣)이 공민왕때 문하시랑평장사(門下侍郞平章事)에 올랐다. 3대에 걸쳐 평장사를 역임하였기 때문에 이 마을을 “평장동(平章洞)”이라 불렸고 이들 최씨를 평장최씨(平章崔氏)라고 부르기도 하였다. 최입지(崔立之)가 살던 고택은 지방유형 문화재 81호(1985.1.17.)로 지정되었도, 그곳에 평장동비각(平章洞碑閣)이 세워져 있다. 최입지(崔立之)는 사후에도 명당에 묘를 잡았다하여 풍수가들의 입에 자주 화자 된다. 대관령 입구에 자리잡은 그의 묘소는 옥녀가 거문고를 타는 모습으로 옥녀탄금ㄷ형(玉女彈琴形)이라고 부른다.

 P534 강릉최씨 (大卿公系) 세계도(世系圖)

    1 世    2世    3世    4世      5世    6世      7世    8世    9世    10世  11世
始祖 欣奉  式奉  奉禮  守益  元好  忠恕  則連  叔  光儒  君甫  陵
 ☞  十一世 까지 삽입

1. 강릉최씨(대경공계)세계도  P 534 ∼ P535
        수 정 전                                  수 정 후                                        비    고
 應壽(응수) - 桂源(계원)            應壽(응수) - 東海(동해)                    桂原派에서 東海派로
 慶晉(경진) - 玉浦(옥포)            慶晋(경진) - 玉浦(옥포)                    21세 한자이름 수정
 雲生(운생) - 潤德(윤덕)            雲生(운생) - 德潤(덕윤)                    17세 한자이름 수정
 鵬連(붕련) - 得文(득문)            鵬漣(붕연) - 得文(득문)                    20세 한자이름수정
 素希(소희) - 明孫(명손)          素希(소희) - 明遜(명손) - 洪原(홍원)    21세 한자이름 수정
 霖洽(임흡) - 夢鴻(몽홍)          霖洽(임흡) - 攀鴻(반홍) - 門岩(문암)      21세 한자이름 수정
 大連(대련) - 淑(숙)                大連(대연) - 淑(숙)                            19세 한글이름정정
 允文(윤문) - 碾(년)                允文(윤문) - 碾(연) - 孝子公(효자공)      21세 한글이름 수정
 景立(경립) - 壽崑(수곤)          景立(경입) - 壽崑(수곤) - 大垈(대대)      20세 한글이름수정
 嵂(률) - 山海(산해)                嵂(율) -山海(산해) - 源塘(원당)              20세 한글이름수정
 永吉(영길) - 實雄(실웅)          永吉(영길) - 貴雄(귀웅) - 源塘(원당)      21세 한자이름 수정
 慶昌(경창) - 延起(연기)          應昌(응창) - 廷起(정기) - 繼沃(계옥)      19세-20세 한자이름수정

 P536
  강릉최씨(大卿公係)분파              계원파(桂原派)를  동해파(東海派)  로 정정
2. 주요인물

■ 주요 인물순서 변경

2. 주요인물
    1)최안소(崔安沼)
시조 대경공의 13세손이다.
충숙왕 때 경상도존무사(慶尙道存撫使)에 임명되었고, 1347년(충목왕 3)에 통정대부 안동판관(安東判官)에
임명되었다. 벼슬이 삼중대광 문하시중 동중서평장사 예부사 (三重大匡門下侍中同中書平章事禮部事) 에
올라 강릉군(江陵君)에 봉해졌고, 공민왕 때에 순성보리공신(純性輔理功臣)에 책봉되어 다시 강릉부원군
(江陵府院君)에 봉해졌다.
[활동사항]
최안소는 정사(政事)에 오직 청백(淸白)하고 백성을 사랑하여 생활을 넉넉하게 해 주었고 굶주림을 덜어 주었다. 영호(映湖) 나루에 나무를 심어 숲을 이루게 하고 이듬해에 교체되었다. 충정왕 때 음죽별감(陰竹別監)이 되었을 때 관직에 나가 근실하고 검소하여 부정하게 재물을 모은 자들의 재산을 거두어 가난한 사람들의 병을 고쳐 주기도 하였다. 녹사(錄事) 김용기(金龍起)가 음죽별감(陰竹別監)으로 있으면서 백성의 재산을 많이 빼앗고 국가 재산을 훔쳤던 일이 발각되어 헌사에서 신문을 받았는데, 김용기는 지평 최안소에게 말하기를 “옛날에 너는 음죽(陰竹)에 있을 때 백성의 재산을 빼앗기를 더욱 심하게 하였다. 어찌 도적이 도적을 심문하겠는가?”라고 하였다. 이에 왕은 김용기를 석방하라고 하였다. 이때 최안소는 “김용기는 나라의 좀도둑이니 지금 그를 석방하면 사람들에게 도적질하도록 장려하는 것으로 됩니다.”라고 하며 듣지 않았다.
1361년(공민왕 10) 11월에 홍건적의 침입으로 왕과 공주가 태후(太后)를 모시고 남으로 피난할 때 최안소를 양광도순문사(楊廣道巡問使)에 임명하였다. 1374년(공민왕 23) 봄에 사직하고자 청하였으나 왕이 이를 듣지 않고 이르기를 “최평장사(崔平章事)는 시종일관 청렴한 신하인데, 어찌하여 나를 등지고 은거하려 하는가?” 하며 특별히 허락하고 궤장(几杖)을 하사하였다

  2) 최안영(崔安)
입지(立之)의 차남으로........ 성균좨주(成均祭酒)를 성균제주(成均祭酒) 로 한글 정정
  3) 최유련(崔有漣)
  4) 최유의(崔有漪)
  5) 최사광(崔斯廣)        그 후 성균좨주(成均祭酒)를  성균제주(成均祭酒) 로 한글 정정
  6) 최사정(崔斯正)
  7) 최이(崔迤)

8) 최수(崔修)
공(公)의 휘(諱)는 수(修)요 자(字)는 영숙(永叔)이요 구정(歐亭)은 자칭한 호(號)이시다.
공의 성품은 남달리 도량이 넓으시고 학문이 뛰어나셨는데 더욱 사(詩)에 능하셨고 세종 을사년(1425) 6월 고산현감(高山縣監)이 되셨다가 일직이 그만두시고 정미년 3월 친시문과(親試文科)에 직학 남이영(直學 南李映)과 동방(同榜)으로 뽑히시고 집현전 박사에 천거되시어 부수찬지제고(副修撰知製誥)로 지평(持平)에 옮기셨는데 성리학을 깊이 연구하고 도의를 강설(講說)하며 경술년(1430) 10월에 우정언(右正言)이 되시어 강론(議論)이 정절 하시고 응대(應對)가 자상하시며 민첩하시니 임금께서 이르시기를 공(公)은 간신(諫臣)의 자질을 가지고 있다고 하셨다.
계축년에 정언(正言)에 오르시고 기사년(1437)에 명(命)을 받들어 원수 최윤덕(元帥 崔潤德)과 함께 야인(野人) 이만주(李滿住)를 토벌하고 개선하시어 모의관(毛衣冠)을 하사(下賜)받으셨다. 무오년 6월에 충언(忠言)하기를 조봉장령(朝奉掌令)은 삼품(三品)을 얻지 못하며 관(官)을 그만 둔 자와 외방직(外職方) 백수령(伯守令)은 선무(宣務)의 중임인데도 육품(六品)으로 경직(京職)인 사품(四品)과 부동(不同)하여 진실하지 못하다 하니 임금께서 이르시기를 다시 생각해 보라고 하셨다. 문종(文宗) 경오년 7월에 헌납(獻納)이 되시어 고(告)하시기를 신(臣)이 듣건대 영릉(英陵) 조식상식(朝食上食)을 친히 하시고자 함은 신(臣)으로서 솔직히 말씀 드리오면 임금께서 옥체 불편하시다가 편하여 지신지 얼마 안되시니 동요하심이 불가하며 또 여름철에 비가 내려 도로와 교량이 많이 파손되어 만일 임금께서 타신 수레가 폭우의 범람으로 길이 막혀 환궁(還宮) 못하심을 생각하시어 휘덕전(輝德殿)에서 친(親)히 제사하는 것이 옳으시다 하시고 대제학(大提學) 안숭선(安崇善)의 기만한 죄와 권미(權眉)의 광주판관(廣州判官)의 부당 임명과 윤산지(尹祥之)의 예문제학 (藝文 提學) 면직(免職)김이상(金異常) 영천 군수의 비재(非才)등은 다 옳지 못하다는 것을 진언(進言)하였는데 옳게 받아들여지지 아니 하였다.
신미년에 경기·강원·경상·전라 4도(道) 순무사(巡撫使)를 하시면서 밝은 정사를 많이 하셨고 다시 내직으로 돌아와 이조정랑(吏曹正郞)과 부응교(副應敎)에 오르시고 단종(端宗) 임신년에 동부승지(同副承旨)에 발탁되시고 얼마 후에 예조참의(禮曺參議)에 옮기시고 계유년에 대사간(大司諫)에 오르시고 시약(侍藥)에 임하시어가의대부(嘉義大夫)에 오르시니 10월에 권력 있는 간신들의 무고로 지봉(芝峯) 황보인(皇甫仁) 절제(節齊) 김종서(金宗瑞) 두 정승이 살해됨을 보시고, 공(公)도 정사(政事)를 사퇴(辭退)하시고 삼척 맹방(三陟 孟芳)에 은거하여 등산하며 글을 짓고 낚시하며 지은 글귀에「세정(世情)을 그대는 묻지 마시오 옛 감정(感情)이 내 눈살을 찌푸리게 하노라. 위수(渭水)에 낚시 드리운 객(客)이요 수양산(首陽山) 고사리 캐는 사람이다.」을해년에 세조(世祖)께서 왕위(王位)에 오르시어 대사헌(大司憲)에 기용(起用)하나 나가지 않으시고 단종(端宗)이 영월(寧越)로 가시매 서(西)쪽을 바라보며 통곡하고 정축년에 상왕(上王)께서 승하하시니 공(公)이 눈물 흘리며 유별 (遺別)하며 말씀하시기를「은둔한 사람 명주 최모(溟州 崔某)의 묘(墓)에 도헌(都憲)의 직함(職啣)을 쓰지 말라」이르시고, 마침내 울분 하시다 돌아가시니 여기 심방동(尋芳洞) 건좌(乾座)에 유택(幽宅)을 마련 하셨다. 배(配)는 정부인(貞夫人) 밀양박씨(密陽朴氏)요 묘(墓)는 합부(合　)요 삼남(三男)삼녀(三女)를 두시니 운택(雲澤)은 사직(司直)이요 운습(雲濕)은 시용(司勇)이며 운생(雲生)은 사정(司正)이시다. 엄경제(嚴敬齊)는 경술년(1910)봄에 건립 지어금(至於今). 공(公)의 시(詩) 영호루(映湖樓) 판상운(板上韻)은 현재 안동(安東) 영호루(映湖樓)에 현게(懸揭)되어 있음.
(모산분사(母山墳史); P 162∼168 참조)

구정공 휘수 묘표(구亭公 諱修 墓表)

공(公)의 휘(諱)는 수(修)요 자(字)는 영숙(永叔)이며 호(號)는 구정(구亭)이시다.
관(貫)은 강릉(江陵)으로 고려부마(高麗駙馬) 휘 흔봉(諱 欣奉)을 상조(上祖)로하고 증조(曾祖)의 휘(諱)는 입지(立之)이신데 평장사(平章事)로 순성 보리 공신(純誠 輔理 功臣)으로 강릉군(江陵君)에 봉(封)하시고 고(考)의 휘 유의(諱 有의)는 병조판서(兵曹判書)로 고려말(高麗末)에 변방(邊方)으로 피하여 스스로 편안하게 지내시다. 비 정부인 이씨(貞夫人 李氏)는 판서 석정(判書 碩挺)의 따님으로 이남(二男)을 두시니 공(公)의 둘째 아들로 세종 을사년(世宗 乙巳年)에 고산 현감(高山 縣監)으로 지내시고 정미년(丁未年)에 문과(文科)에 급제(及第)하시어 대사간(大司諫)을 지내시고 가의대부(嘉義大夫)에 오르시었는데 계유사화(癸酉士禍)로 고향에 돌아와서 세상(世相)을 잊고 지내시다. 부인 밀양박씨(夫人 密陽 朴氏)는 전적 유철(典籍 維轍)의 따님으로 세 아들을 낳으시니 맏 운택(雲澤)은 사직(司直)이요 둘째 운습(雲濕)은 생원(生員)과 사용(司勇) 셋째 운생(雲生)은 사정(司正)인데 삼형제(三兄弟)의 묘소(墓所)가 모두 삼척 맹방 심방동 건좌(三陟 孟芳 尋芳洞 乾坐)이며 후손 효백 종원(後孫 孝百 鍾遠)과 함께 묘도석역(墓道石役)을 하기로 하고 강릉 울진 삼척 제족(江陵 蔚珍 三陟 諸族)이 협력하여 갈(碣)을 세워 추원(追遠)하는 마음에 붙이고자 한다.

♧ 구정공(구亭公)휘수(諱修)신도비명(神道碑銘)해석(解釋)♧

상고하건대 단종(端宗)과 세조(世祖)년간에 모든 신하(臣下)들이 목숨을 아끼지 아니하고 어려운 일을 돕는 사람도 있었고 몸을 바쳐서 어려운 일을 돕는 사람도 있었으니 생사(生死)는 비록 다르다 할지라도 그 사랑하는 이치는 그 마음의 편안한 바를 얻어 어기지 않는 바다. 곧 한 生存者의 義와 겸하여 죽은 자의 마음이 종적을 감추고 밖에 나가려고 아니하여 백성(百姓)들로 하여금 그 어떠한 말도 얻어들으려고 하지 아니한다. 나의 선조 대사간공(先祖 大司諫公)의 하신 일이 이와 비슷하다.
공(公)의 휘(諱)는 수(修)요 자(字)는 영숙(永叔)이며 호(號)는 구정(歐亭)이시다. 우리 최씨(崔氏)의 계출(系出)은 고려 태조(高麗 太祖)의 부마(駙馬)이신 휘 흔봉(諱 欣奉)을 상조(上祖)로 하여 녹봉(祿俸)이 대대로 이어졌다. 고조(高祖)의 휘 능(諱 陵)은 우정승 상당 부원군(右政丞 上黨 府院君)이요 증조(曾祖)의 휘 입지(諱 立之)는 평장사 강릉군(平章事 江陵君)으로 시호(諡號)가 충숙(忠淑)이요 조 휘 안소(祖 諱 安沼)는 또한 평장사 강릉군(平章事 江陵君)으로 습봉(襲封)되시니 시호(諡號)는 문충(文忠)이시다. 목은(牧隱) 이선생 색(李先生 穡)과의 교분(交分)은 그 어떠한 역경에 처하여도 신의(信義)를 맡길 수 있는 도의적 교분(道義的 交分)이 두터우셨다. 고(考)의 휘 유의(諱 有漪)는 고려말 전법판서 밀직부사로(高麗末 典法判書 密直副使)로 이성계(李成桂)가 누차 병조판서(兵曹判書)의 위(位)로 불렀으나 불응하고 육백산중(六百山中)에 들어가 은둔(隱遁)하시니 세상(世上) 사람들이 해동(海東)의 백이숙제(伯夷叔齊)라 칭(稱)하였다. 비 정부인 이씨(妣　貞夫人 李氏)는 상서석정(尙書碩挺)의 따님이시다.
그때에 집안이 빛났으니 한집안에 공적이 뛰어난 인물과 훈작(勳爵)의 풍성함이 마치 아름답게 무성한 숲 같았다. 公은 이러한 가문(家門)에서 자라나시며 갈고 닦은 덕업(德業)의 기량(器量)을 크게 이루시었고 문장도 훌륭하시고 詩도 능하시었다.
세종 을사년(世宗 乙巳年)에 고산 현감(高山 縣監)에 부임 하시여 관내의 모든 악습(惡習)과 폐단을 씻어 버리시었다.
정미년(丁未年)에 문과(文科)에 응시(應試)하여 오르시니 집현전 박사(集賢殿 博士)로 선임되시고 부수찬 지제(副修撰 知製)에 오르시어 지평(持平)으로 옮기시었다. 경술년(庚戌年)에 우정언(右正言)이 되시니 의론(議論)이 정밀하고 적절하며 응대(應對)가 자상하고 민첩하시니 임금께서 최수(崔修)는 간신(諫臣)의 자질이 있다고 하시었다.
계축년(癸丑年)에 정언(正言)에 오르시고 정사년(丁巳年)에 왕명(王命)을 받들어 원수 최윤덕(元帥 崔潤德)과 함께 야인(野人) 이만주(李滿住)를 토벌(討伐)하고 개선(凱旋)하시니 왕(王)이 모의관(毛衣冠)를 하사(下賜)하시다.
무오년(戊午年)에 사간원(司諫院)의 헌납(獻納)에 오르시어 왕께 진언(進言)하시니 왕이 다시 생각해 보겠다고 하시었다.
경오년(庚午年)에 문종(文宗)의 교지(敎旨)를 받들어 우헌납(右獻納)에 오르시고 임금께 진언(進言)하시기를 페하께서 친히 상식(上食)을 올리시면 세종(世宗)(선왕)께서 불펀(不便)해 하실 것입니다. 라고 하시었다. 또 대제학 안숭선(大提學 安崇善)의 속인 죄(罪)와 권미(權眉)의 광주 판관(廣州 判官) 임명의 부당(不當)함과 윤상(尹詳)의 대사성(大司成)의 면관(免官)됨과 김이상(金異常)이 영천(永川) 수령으로 그 재목(材木)이 아님을 말씀드리니 왕(王)이 다 옳게 여기시나 단행하시지는 않으셨다.
계미년(辛未年)에 경기 강원 경상 전라 사도 순무사(京畿, 江原 慶尙, 全羅 四道 巡撫使)로서 순찰하시면서 밝은 정치의 업적을 남기시고 돌아오시어 부응교(副應敎)에 오르시었다.
단종 임신년(端宗 壬申年)에 동부승지(同副丞旨)에 발탁되시고 곧 이어 예조참의(禮曹參議)에 전임되시다.
계유년(癸酉年)에 대사간(大司諫)에 배수(拜授)되시고 또 왕(王)의 환후(患候)에 시약(侍藥)의 노고(勞苦)로 가의대부(嘉義大夫)에 오르시었다. 그해 十月에 지봉(芝峰) 황보인(皇甫仁)과 절재(節齋) 김종서(金宗瑞) 두 재상이 피살(被殺)되시니 공(公)은 삼척 맹방촌(三陟 孟芳村)에 은둔(隱遁)하여 등산(登山)과 낚시로 소일하시며 세월(歲月)을 보내시었다. 시("詩")를 지어 이르시기를『세정(世情)이 좋으냐고 그대 물으면 세정군휴문(世情君休問)/지난날 감상하면 눈섭만 찡그리네 감구취미빈(感舊翠眉嚬)/위수에 낚시 드리우는 객이요 위수수간객(渭水垂竿客)(강태공을 연상하고)/수양산에 고사리 캐는 사람일세 수양채궐인(首陽採蕨人)(백의 숙제를 사모한다)』라고 읊으시었다.
을미년(乙亥年)에 세조(世祖)께서 왕위(王位)를 선위(禪位)하고 公을 대사헌(大司憲)으로 부르시나 나가지 않으시었고 단종(端宗)이 영월(寧越)로 유배(流配)되니 서쪽을 바라보며 통곡(痛哭)을 하시었다. 정축년(丁丑年)에 상왕(上王)인 단종(端宗)의 승하 소식을 접하고 한없이 눈물을 흘리시었다. 유서(遺書)에 남겨 이르시기를 『은둔한 사람 명주 최수의 묘(墓) 포인명주최수지묘(逋人溟州崔修之墓)라 쓰고 모든 관직의 직함은 쓰지 말라』하시었다. 항상 이러한 울분으로 지내시다 돌아가시었다.
묘(墓)는 근덕면 심방동 건좌(近德面 尋芳洞 乾坐)이며 배 정부인 밀양 박씨(配 貞夫人 密陽 朴氏)는 정제 문경공 의중(貞齊 文敬公 宜中)의 후손(后孫)인 전적 유철(典籍 維轍)의 따님으로 합장(合葬)이다. 삼남 삼녀(三男 三女)를 낳으시니 장남 운택(雲澤)은 사직(司直)이요 차남 운습(雲濕)은 사용(司勇)이요 삼남 운생(雲生)은 사정(司正)이며 장녀는 호군 황자무(護軍 黃子武)에게 출가하고 차녀는 감찰 이명질(監察 李明질)에게 출가하고 삼녀는 별제(別提) 반식(潘湜)에게 출가(出嫁)하다 운택(雲澤)의 아들 철주(哲柱)는 생원(生員)이요 말주(末柱)는 훈도(訓導)요 따님은 남궤(南軌)에게 출가(出嫁)하다.
운습(雲濕)의 아들 수형(壽衡) 수항(壽恒)은 모두 훈도(訓導)요 따님은 교수 김철진(敎授 金哲愼)과 이윤식(李允直)에게 출가(出嫁)하다. 운생(雲生)의 아들 덕윤(德潤)은 판관(判官)이요 옥윤(屋潤)은 사정(司正)이며 따님은 사직 황숙정(司直 黃叔精)과 부호군 윤원생(副護軍 尹原生)과 봉사 최선손(奉事 崔善孫)에게 출가(出嫁)하였고 증손(曾孫)과 현손(玄孫)은 기록하지 아니한다.
공(公)의 성품은 총명하고 영특한 재질로 충분히 수양한 功을 유지(維持)하여 치국평천하(治國平天下)의 경륜과 충성하고 애국하는 마음을 심중에 쌓으며 직언(直言)과 간권(諫勸)하는 말을 밖으로 발하여 고대 하(夏) 은(殷) 주 삼대(周 三代)의 융성하던 정치 이념을 회복하기를 기약하였다. 많은 현철한 사람이 다 조정에 모였지마는 어찌 하리요 혐의하는 사람의 독설(毒舌)은 방자하고 군자는 자신을 위하여 남으로 하여금 미묘하게 밝아 오는 세상을 이루려고 하니 천고(千古)의 한(恨)이로다.
슬프다! 독설을 흘리는 무리들을 한데 끌어 모으고 파벌의 주역들에 위태하고 비참함이 새겨진 문적들을 없애 버리고 오직 나라와 백성을 위한 조정이 되었으면 한다. 시(詩)에 이르기를 임이 밝고 명철한 자만이 그 몸을 보전한다 하니 공(公)이 거의 가깝도다.
순조 을묘년(純祖 乙卯年)에 나의 증조고 지평공 강노(曾祖考 持平公 綱魯)깨서 묘소(墓所)에 표석(表石)을 세웠으나 내용이 풍족한 비(碑)는 오랫동안 없었다. 족숙 길중씨(族叔 吉重氏)가 종중(宗中)의 의견을 규합(糾合)하여 비석 건립을 추진하니 방손(傍孫) 만희(晩熙)가 장초(狀草)를 가지고 서울까지 나를 찾아와 명(銘)을 부탁하니 선조(先祖)위하는 일이 다 같은데 어찌 사양하겠는가? 삼가 위 와 같이 기록하고 명(銘)을써서 이르니
찬란한 덕업(德業)은 선대를 이어 받았도다. 곧고 곧은 간언(諫言)은 신하(臣下)의 도를 일관(一貫)하였도다. 편파 되지도 기울어지지도 않으니 중심(中心)이 평탄하게 다스렸도다.
성조(聖朝)때 임금님을 보좌하여 이상적으로 잘 다스려 졌고 큰 악인이 양민을 섬멸하니 누가 감히 궐내에서 호소하리. 의리는 소산하여 거론하기 어려우니 벼슬을 버리고 동문 밖으로 나시었도다. 명철한 판단으로 몸 보전하니 수설(囚舌)은 시론(時論)일 뿐이다. 국세를 돌아보니 상전벽해(桑田碧海)의 비린내 나도다. 수양산(首陽山) 맑은 바람이 멀리 불어 옷깃에 스며들었네. 베푸는 은혜 받지 않았으니 무슨 조짐이 후세에 미치랴. 한 조각 옥돌이여 넉자(四尺) 비에 새겨지는 집과 무덤의 일들이 산같이 높고 바다같이 넓어서 끝이 없도다.

단기 사천이백 구십일년 무술 팔월 일
서기(西紀) 1958년 무술(戊戌) 8월 일
정리일 ; (2003 12. 24)
16대손 진태 근찬(代孫 鎭泰 謹撰)
17대손 종철 경서(代孫 鍾澈 敬書)·
방예손 중희 근전(傍裔孫 中熙 謹篆)
☞ 提供; 大司諫公派 前 宗親會長 崔 基 澈



♠歐亭公 映湖樓詩(구정공 영호루시)♠

春滿江樓景氣多(춘만강루경기다) ; 봄빛이 가득한 강루에는 경치도 많으니
時人情興向來加(시인정흥향래가) ; 시인의 정을 향해 오는 흥이 더한다
一城桃李潘安縣(일성도이반안현) ; 한 성안의 복사꽃 오얏 꽃은 번안의 고을 같고
兩岸園池習氏家(양안원지습씨가) ; 양 언덕의 동산과 못은 습씨의 집 같아
牧隱新文珠泣月(목은신문주읍월) ; 목은의 새로운 문장은 인어 눈물의 구슬 같고
陽村麗句筆生花(양촌려구필생화) ; 양촌의 고운 글귀와 글씨는 생화 같다
南巡往事何須問(남순왕사하수문) ; 남쪽을 순찰하던 지난 일들을 어찌 물으리
老樹潮浸臥作槎(노수조침와작사); 나무는 늙어 조수에 걸치어 뗏목을 이루었네

9) 최인호(崔仁浩)
  10) 최인하(崔仁河)
  11) 최수(崔洙)
  12) 최여림(崔汝霖)
  13) 최응록(崔應祿)
  14) 최원규(崔元奎)
  15) 최항철(崔恒澈)
P 544- P 545
제 2절에 동족마을의 형성과 공동체 모임
1. 동족마을의 지역개관
1930년......

2. 동제

장현동 서낭당은 장현동 238-5번지.....

제3절 문화유적(祠字,제
1.추원재(追遠齋)

충숙공 휘 입지 묘제홀기(忠淑公諱立之墓祭忽記)

● 諸執事詣墓所再拜  불창행사(不唱行事)  ○奉行塋域內外環繞 ○省掃三周 ○復位 ○再拜 ○獻官以下各就位  ○諸執事詣盥洗位 ○盥手  ○帨手  ○陳饌  ○設香爐香盒  ○設降神盞盤  ● 行降神禮 ○初獻詣盥洗位  ○盥手 ○帨手 ○因詣墓前跪 ○焚香三上 ○再拜 ○酹酒 (삼경지진) 三傾至盡  ○再拜  ○因降復位 ● 行參神禮 ○獻官以下皆再拜  ● 行初獻禮 ○初獻禮墓前跪 ○擧冪酌酒 ○奠爵 ○俯伏 ○興 少退立 ○啓飯盖 ○揷匙 正箸 ○獻官以下皆俯伏 ○祝跪初獻官之左 ○讀祝 ○獻官以下皆興 ○初獻再拜 ○因降復位 ○撤爵退酒 ● 行亞獻禮 ○亞獻詣盥洗位
○盥手 ○帨手 ○因詣墓前跪 ○擧冪酌酒 ○奠爵 ○俯伏 ○興 少退 ○再拜 ○因降復位 ○撤爵退酒 ● 行終獻禮 ○終獻詣盥洗位 ○盥手 ○帨手 ○因詣墓前跪 ○擧冪酌酒 ○奠爵 ○俯伏 ○興 少退 ○再拜 ○因降復位  ● 行侑食禮  ○有司一人詣墓前跪 ○酌酒 ○奠爵 ○興 ○小退 ○再拜
○獻官以下肅俟少頃 ○因降復位 ○皆興 撤羹 ○進茶 ○點茶  ● 行飮福禮 ○初獻詣반福位
○北向跪  ○祝撤爵詣初獻之友  ○初獻受爵  ○啐酒  ○返爵  ○祝撤脯詣初獻之左  ○初獻受脯
○致古嘏辭 ○因降復位 ○下匙著 ○合飯盖  ● 行辭神禮  ○獻官以下皆再拜 ○焚祝 ○撤饌
○在位者以次退  출오례의(出五禮儀)  불창행사(不唱行事)

시향축(時享祝)

有 歲次干支九月干支朔初九日干支後孫某以最尊者爲主敢昭告于

先祖考高麗推忠翊社功臣門下侍郞平章事江陵君忠淑公府君

先祖妣溟洲郡夫人慶州崔氏之墓 伏以

猗歟忠勳肇錫東土種德深厚遺蔭百世瞻掃封塋不勝永慕 謹以

淸酌庶羞祗薦歲事 尙

饗

산제축문(山祭祝文)

維 歲次干支九月干支朔初九日干支某官姓名敢昭告于

土地之神 某恭修歲事于

先祖高麗平章事江陵君忠淑公府君之墓(諸東岡則只位書最尊位)

惟詩保佑實賴神休 敢以酒饌敬伸尊獻 尙

饗

2. 영사재(永思齋)

홀기(笏記)
충숙공 휘 입지 묘제홀기(忠淑公諱立之墓祭忽記) 와 같음

축문(祝文
維 歲次 ○○十月朔十五日○○ ○○代孫○○敢昭告于

顯○○代祖考正憲大夫吏曹典書芮城君府君

顯○○代祖考正憲大夫戶曹判書府君

顯○○代祖妣貞夫人全州李氏

顯○○代祖考嘉善大夫戶曹叅判府君

顯○○代祖妣貞夫人文化柳氏

伏以 貞忠輔國 德蔭裕後 雲仍式蕃 幕非先休 霜露旣降 瞻掃封塋 不勝

感慕 謹以 淸酌庶羞 祗薦歲事 尙

饗

3.엄경재(嚴敬齋)
 15世孫 大司諫公 諱 修를 모시는 재실(강원도 삼척시 근덕면 맹방리 산101번지)]

축문

維 歲次 ○○○月○○朔初○日○○ ○○代孫○○敢昭告于

顯○○代祖考嘉義大夫前行司諫院大司諫府君

顯○○代祖妣貞夫人密陽朴氏之墓

伏以 輸忠輔國 種德裕後 式蕃其麗 氣序流易 霜露旣降 瞻掃封塋

不勝感慕 謹以 淸酌庶羞 祗薦歲事 尙

饗

제4절 고서 및 고문서

제5절 강릉최씨(대경공계)족보

추가


      족 보 명        권수  발간연대                        비            고
壬辰譜(임진보)      6      2012                      대종회(족보편찬위원회)

오늘 강릉의동족마을원고 집필자 통화 (2013.04.03 17:29)(011-9918-5378)
원고 외 추가는 할수 없고 착오로된 글자만 수정 한다고 통화했습니다.